Perge (grieķu: Perge) ir sena pilsēta, kas atrodas 18 km uz austrumiem no Antālijas Aksu rajona robežās, kas kādreiz bija Pamfīlijas reģiona galvaspilsēta. Tiek uzskatīts, ka pilsētas akropole ir izveidota bronzas laikmetā. Helēnisma periodā pilsēta tiek uzskatīta par bagātākajām un skaistākajām pilsētām vecajā pasaulē. Tā ir arī grieķu matemātiķa Apolonija no Pergas dzimtā pilsēta.
vēsturisks
Pilsētas vēstures sākumu var apskatīt nevis atsevišķi, bet gan kopā ar Pamfīlijas reģionu. Šajā reģionā ir aizvēsturiskas alas un apmetnes. Vispazīstamākās alas ir Karain alu, Karain kaimiņu Öküzini ala, Beldibi, Belbaşi klinšu patversmes un Bademağacı, vispazīstamākās aizvēsturiskās apmetnes reģionā. Apdzīvoto vietu piemēri rāda, ka Pamfilijas līdzenums ir bijis populārs un labvēlīgs rajons kopš aizvēsturiskiem laikiem. Kopš aizvēstures laikiem Perges akropoles plato plakne ir pieņemta kā priekšroka apmetnei. Volframa Martini Perges akropoles darbi parādīja, ka BC. Sākot ar 4000 vai 3000, akropoles plato tika izmantota kā dzīvojamais rajons. Obsidiana un krama akmens atradumi starp arheoloģiskajiem atradumiem liecina, ka Perge kā apmetne tika izmantota kopš pulēta akmens laikmeta un vara laikmeta. Pirmā aizvēsturiskā apbedīšana Pamfīlijas reģionā notika arī akropoles apsekojumu laikā. Salīdzinot ar citiem Anatolijas atradumiem, keramikas atradumi ir līdzīgi tikai Centrālās Anatolijas paraugiem.
Hetītu impērijas periods
Pēc uzraksta uz bronzas plāksnes, kas atrasts Hatušas izrakumos 1986. gadā, Peretas pilsēta hetu impērijas laikā ieņēma nozīmīgu vietu. BC Bronzas plāksne datēta tieši pirms 1235. gada Hittite King IV. Tajā ir Tuthaliya, viņa ienaidnieku un Vasala karaļa Kurunta līguma teksts. Teksts par Peržu ir šāds: “Parčas (Perge) pilsētai piederošā teritorija robežojas ar Kaštarja upi. Ja Hatti karalis uzbruks Geres pilsētai un pārņems viņa dominanci ar ieroču spēku, minētā pilsēta tiks piesaistīta Tarhuntaššas karalim ”. Kā saprotams no teksta, šajā kara rezultātā parakstītajā līgumā pilsēta un tās īpašumā esošais reģions netika atstāts nevienai pusei un turpināja saglabāt savu neatkarību. Mēs varam pieņemt pieņēmumu, ka, lai gan hetītu karalis, kā rakstīts, bija pilnvarots dominēt pilsētā, viņš nebija īpaši ieinteresēts Pamfīlijas dienvidrietumu reģionā. Tiek lēsts, ka Perge vēlīno hetītu periodā nebija nozīmīga. Tas droši vien dzīvoja kā maza apmetne uz akropoles.
Neilgi pēc bronzas plāksnē pieminētā incidenta sākās jūras cilšu ganāmpulks uz Anatoliju, un tās izbeidza Hittite impēriju. Ņemot vērā epigrāfisko informāciju, pamfīliešu valodu etimoloģiskie pētījumi tiek interpretēti tā, ka pirmās helēnisko ietekmes parādījās šajā reģionā vēlīnā Mikēnas un hetiīta periodos. B.C. Par XII gadsimta agrīno kolonizāciju nav rakstiska dokumenta. Komentāri par šo tēmu balstās tikai uz agrīnajiem Hellen varonības mītiem. Trojas kara rezultātā tiek apgalvots, ka helēniešu akhas ieradās Pamfīlijā Mopusa un Kalhaša vadībā un izveidoja senās pilsētas Phaselis, Perge, Syllion un Aspendos. B.C. Kā pilsētas dibinātāji tiek minēti Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus un Minyasas varoņi, kas tika nosaukti uz Ktistes statuju bāzēm, kas atrastas pagalmā aiz Perges hellenistiskajiem torņiem, kas datētas ar 13/120 gadu. Pilsētas mitoloģisko pamatlicēju Mopsu var pierādīt arī kā vēsturisku figūru. F. Işık BC Līdz 121. gadsimta beigām pirms mūsu ēras Balstoties uz uzrakstu no Karatēpes, kas datēts ar 8. gadsimta sākumu, viņš saka: Kizzuvatnas karalis Astawanda paziņo, ka viņa vectēvs bija persona, vārdā Muksus vai Muksa. Šai personai noteikti jābūt hetiītu pēcnācējam. Balstoties uz līdzībām starp Muksus un Mopsus, Perge un Parcha, Patara un Patar, salīdzinot hetiītu un helenci, viņš saka, ka helēni viņu vēlāk pieņēma par Herosu pēctecē Hate Hiteite Brain Karatepe.
Perges pilsētas monētā Artēmija Pergaja, galvenā pilsētas dieviete, vienmēr tika ierakstīta kā Wanassa Preiis. Preiis vai Preiia, visticamāk, būtu pilsētas nosaukums. Agrīnās Aspendos monētas pilsētas nosaukums tika uzrakstīts kā "Estwediiys" un Siljonā - "Selyviis". Pēc Strabona teiktā, hellēniem Pamfilya izloksne bija sveša. Vietējā valodā rakstītie uzraksti tika atrasti Side un Sillyon. Arrians saka Anabasis; Kad Kymia iedzīvotāji ieradās Side, viņi aizmirsa savu valodu un drīz sāka runāt dzimtajā valodā. Minētā valoda ir sidec. Var secināt, ka Perge, Syllion un Aspendos runāja Helence ar Pamfilya dialektu, savukārt Side un tās apkārtne Side turpināja būt aktīva valoda un tiek uzskatīta par valodu, kas pieder sīdece luvi valodu grupai.
Aleksandra Lielā ieeja pilsētā
B.C. Kad Aleksandrs Lielais 334. gadā uzvarēja Granikos karā, viņš izglāba Mazo Āziju no Achaemenid impērijas valdīšanas. Pēc Arrian teiktā, kompasi nodibināja sakarus ar Aleksandru Lielo Phaselis pirms ierašanās Pamflijā. Viņš nosūtīja Maķedonijas karaļa armiju no Lykijas uz Pamiliju pa to, kā Thracians bija atvēruši virs Taurus, un viņš sasniedza Perge, sekojot krasta līnijai ar saviem tuviem komandieriem. Tā kā Arrians nerunāja par nevienu karu starp Perges pilsētu un Maķedonijas armiju, pilsētai bija jābūt atvērušai karaļa durvis bez cīņas. Lai arī pilsētu klasiskajā periodā aizsargāja spēcīgs pilsētas mūris, tai nevajadzēja vēlēties cīnīties ar spēcīgo Maķedonijas armiju. Pēc tam Aleksandrs Lielais turpina virzīties uz Aspendosu un Side.Kad viņš sasniedza Side, viņš caur Aspendos atgriezās Peržē. B.C. 334. gadā viņš iecēla Nearhosu par Likijas-Pamfīlijas štata rituālu. Vēlāk, BC. Viņš dodas uz Gordionu, lai pavadītu 334./333. gada ziemu. Nearchos BC 329./328. Gadā viņš devās uz Aleksandra Lielā nometni Zariaspa pilsētā Baktria. Pēc šī datuma neviena Satra netiek pieminēta, kas liek domāt, ka Lykia un Pamhylia, visticamāk, bija saistītas ar Lielo Frygia Satrap.
Perges stāvoklis pēc Aleksandra Lielā
Reģions (Pamfīlija) tika sadalīts divās daļās pēc Apamejas līguma. Līguma tekstā Pergaumas Karalistes un Seleucīdu karalistes robežas nav noteiktas. Balstoties uz tekstu, mēs varam izdarīt secinājumu, ka: Aksu (Kestros), ieskaitot Pergejas karalistes Perge, bija robeža ar Rietumu Pamfīliju. Aspendos un Side palika neatkarīgi un kļuva par romiešu draugiem abās pilsētās. Neskatoties uz Apemaia līgumu, Pergamuma Karaliste vēlējās valdīt visā Pamfīlijā. Aspendos, Side un varbūt Sillyon ar Romas palīdzību aizsargāja savu neatkarību. Tāpēc karalis II. Attalos bija jāizveido Attaleia pilsēta, lai tai būtu osta Vidusjūras dienvidu daļā.
Romiešu autors Līvija Romas padome Cn. Manlius gribēja iemūžināt Vulso pilsētu Perge. Pilsēta lūdza konsulu un lūdza atļauju lūgt karali Antiohu nodot pilsētu bez cīņas. Cn. Manlius Vulso gaidīja ziņas no Antiohejas. Gaidīšanas iemesls konsulam; To var attiecināt uz to, ka pilsētā bija spēcīga aizsardzības sistēma, bet Seleukīdiem pilsētā bija spēcīgs garnizons. Aplūkojot EC Bosch rakstīto; Pēc Apemejas miera Rietumu Pamfīlija iepriekš minētajās robežās piederēja Pergamonas valstībai. Bet Perge iekšējās lietās bija neatkarīgs, kaut arī nebija pilnīgi brīvs. Pēc Cm Manlius Vulso lūguma viņš tika atbrīvots no Seleucid kundzības. Acīmredzot robežlīnija starp Pergamonas un Seleikīdu karaļvalsti un pierobežas pilsētām pastāvīgi mainījās.
Romiešu periods
BC 133. gadā Pergamas karaliste III. Ar Attalos gribu to nodeva Romas Republikai. Romieši nodibināja Āzijas valsti Anatolijas rietumos. Bet Pamfīlija palika ārpus šīs valsts robežām. Viens no jautājumiem, kas līdz šim nav noskaidrots, ir tas, vai Pergamonas karalistes Rietumfamhīlijas daļa ir iekļauta Āzijas provinces teritorijā. Varbūt Pamfīlijas pilsētas uz laiku tika atbrīvotas vai tika iekļautas štatā. Pergamonas karaliste bija dominējošā pār Rietumu Pamfīliju līdz pat Kestrosam. Upe bija dabiskā robeža.
Romieši varēja pateikt vārdu Pamfīlijā tikai pēc tam, kad beidzās Rodēzijas jūras dominēšana un Kilikijas pirātu iznīcināšana. Pirmo informāciju par Peržu romiešu periodā mēs iegūstam no tā, ko Cicerons rakstīja pret Verresu. Verres BC 80./79. Gadā viņš bija Kilikijas gubernatora kvestors. Kilikijas gubernators Publijs Kornēlijs Dolabella valdību pildīja kā provinces gubernatoru. Verress aplaupa Artemīdas Pergeja tempļa dārgumu Pergē. Pēc Cicerona teiktā, viņam palīdzēja Perga ar nosaukumu Artemidoros. Tādējādi tiek saprasts, ka; Šajā periodā Pamfīlija tika pievienota Kilikijas valstij.
B.C. 49. gadā ķeizars iekļāva Pamfiliju Āzijas provincē. Mēs uzzinām no vēstules, kuru Lentulus rakstīja no Perge uz Cicero; B.C. 43. gadā Dolabella nonāca Side, kur ieguva uzvaru cīņā ar Lentulus un padarīja Side pierobežas pilsētu starp Āzijas provinci un Kilikijas provinci. No vēstules mēs secinām, ka Pamfilija tika iekļauta Āzijas štatā.
Kamēr romiešu zemes tika sadalītas starp Oktavianu un Marku Antoniusu, austrumu puse palika Marka Antoniusa rokās. Marks Antoniuss sodīja Mazāzijas pilsētas par to, ka tās nostājās “Ceaser Caltyles” pusē. Tādējādi šīs pilsētas vairs nebija Romas sabiedrotās. Galatijas karalis Amyntas dominēja Austrumu Pamfīlijā; Rietumu Pamfīlija noteikti turpināja būt daļa no Āzijas valsts. BC Pēc Amyntas nāves 25. gadā pirms Kristus Augusts neļāva dēliem ieņemt troni un nodibināja Galatijas štatu. Rietumu un Austrumu Pampilija ir apvienota, lai kļūtu par vienu valsti. Kasijs Dio pirms mūsu ēras Pirmo reizi 11./10. Gadā viņš piemin Pamfīlijas štata gubernatoru. Imperators Klaudijs 43. gadā pēc Kristus nodibināja Likiju un Pamfīlijas štatu. Šajā periodā apustulis Pāvils apciemoja Pergu pirmajā misijas ceļojumā. Viņš devās uz Antiohiju no Perges pa jūru, pēc atgriešanās atkal apstājās pie Perges un teica savu mehšura runu.
Kopš mūsu ēras 1. gadsimta Perge ir mēģinājis ieņemt vietu romiešu radītajā pasaules kārtībā. Kopš helēnisma perioda tā ir bijusi viena no nozīmīgākajām Pamfīlijas pilsētām. Tā ir sasniegusi ērtu vidi, izmantojot Paks Romana piedāvāto miera vidi. Tā kā Pamfīlijas reģions bija joma, kurā diadoki cīnījās, lai parādītu varu hellēnisma periodā. Helēnisma perioda sākumā Ptolemaji un Seleikīdi cīnījās par suverenitāti. Pēc tam, kad Ptolemaji izstājās no reģiona, seleikīdu sāncensis kļuva par Pergamas karalisti. Helēnisma konfliktos Pamfīlijas pilsētas nevarēja radīt ļoti piemērotu vidi, lai sevi pilnveidotu. Līdz ar Pax Romana pilsētas ir sākušas jaunu sākuma procesu, lai sevi pilnveidotu (Piemēram: hellenistiskais nocietinājums Perges dienvidu daļā tika noņemts un tika uzcelta Dienvidu pirts un Agora). Kompasi vienmēr ir centušies būt labā stāvoklī ar Romas imperatoriem. Pat Tiberija periodā Apollonijs, Pergas Lisimahosa dēls, devās uz Romu kā vēstnieks. Varbūt ar Apollonios īpašajām iniciatīvām Germanicus apstājās Perges laikā viņa Austrumu ceļojumā.
Gymnasion un Palaestra celtniecība
XNUMX. gadsimta vidū Gaius Julius Cornutus Nero laikposmā Pergē uzcēla vingrošanas zāli un Palaestra.
7 mēnešu Galba periodā Pamfilija tika apvienota ar Galatiju. Vespasians ir pārveidojis “Lycia et Pamphylia” valsti, padarot Lykia un Pamphylia štatus par vienotu valsti. Imperators Vespasians arī Perges pilsētai piešķīra Neokorijas titulu, bet imperators Domitians Asila autoritāti piešķīra dievietes Artemidas Pergajas templim. Domitānijas laikā brāļi Demetrios und Apollonios šuva triumfa arku divu galveno Pergenas ielu krustojumā. Brāļi Pergeli Demetrios un Apollonios piederēja turīgai pilsētas ģimenei.
Hadriāna periods un pēc
Hadriāna valdībā viņu statuss tika mainīts ar nosacījumu, ka Lycia un Pamphylia Province Sanato Province, Bithynia un Pontus Province Imperial Province. Šī vienošanās bija tikai obligāta izmaiņa, kas ilga trīs vai četrus gadus. Vissvarīgākais epigrāfiskais avots, kas pieder Hadrianus periodam, ir cististu uzraksti, kas pieder Plancii ģimenei. Plancii ģimenei ir nozīmīga loma Perge vēsturē Romas impērijas laikā. Plancius Rutilius Varus bija senators Flaviusa periodā un 70. – 72. Gadā kļuva par Bitinijas un Pontus provinces prokonsulu. Plancius Rutilius Varus meita ir Plancia Magna, viens no krāsainajiem asaru vārdiem. Plancia Magna bija precējusies ar senators Gaius Julius Cornutus Tertullus. Pārim ir dēls, vārdā Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Plancia Magna centās atjaunot un bagātināt visu pilsētu ar tās zonēšanas darbībām, vienlaikus dzīvojot no visiem spēkiem. Plancii ģimenei vajadzēja būt stingrai politiskai pozīcijai Perges pilsētā, it īpaši Hadrianas periodā.
Pilsētas ieeja tika veikta tālāk uz dienvidiem no helenistiskajiem vārtiem pirms Plancia Magnan attīstības aktivitātēm. Iekšējais pagalms aiz hellēnisma torņiem pēc Plancia Magna lūguma ir pārvērsts pilsētas propagandas centrā. Viņš ievietoja Helēnas Ktistes skulptūras nišās pagalma austrumu sienas un Romas ktistes skulptūrās rietumu nišās. Romiešu cistas tika dotas kā tēvs, brāļi un māsas, vīrs un dēls. Perges iedzīvotāji vēlējās parādīt, ka viņu organizācijas nav jaunas, bet gan atpakaļ pie Helēnas kolonizācijas. Perge bija tiesības piedalīties Panhellenia festivālos ar šo pamata mitoloģiju. Panhellenia svētku pasākumus nodibināja imperators Hadrianus, tie tika izstrādāti saistībā ar hellēņu kultūru, un Atēnas tika izvēlētas par helēnistiskās pasaules galvaspilsētu. Panhellenia festivālos varēja piedalīties arī mazās Āzijas pilsētas. Vienīgā prasība bija doties uz Atēnām ar oficiālu iesniegumu un pierādīt, ka tā patiešām ir nodibināta kā Grieķijas kolonija. Atēnu komisijā izskatīja oficiālo pieteikumu. Ja pieteikumu pieņēma, pilsēta tika pasludināta par Panhellenia locekli. Pēc oficiālās pieņemšanas viņam bija pilsētas dibinātāju vai dibinātāju bronzas skulptūras un nosūtīts uz Atēnām. Šīs skulptūras tika izstādītas galerijā. Balstoties uz Panhellenia, kompasiem vajadzēja savā pilsētā izstādīt Grieķijas cistu statuju. Pilsētas nosaukumam “Perge” nav grieķu saknes.
Maz ticams, ka atšķirs vēlāko Pamfilijas vēsturi no romiešu vēstures. Markusa Aurēlija vadībā Pamfīlija atkal kļuva par Senāta valsti. Bet Pamfīlija vienmēr ir bijusi Romas impērijas sastāvdaļa. Pastāvīgās neskaidrības Mazāzijas politiskajā situācijā centrālās valdības vājināšanās dēļ Romas vēlīnā periodā. Puses kļuva par ienaidnieku sabiedrību, kas radīja lielu problēmu romiešiem uz austrumu robežas, un 3. gadsimtā situācija kļuva sarežģītāka ar Sasanīdu valdīšanu. Schapur I (241-272) sagūstīja Romas imperatoru Valerianu (253-260) karā netālu no Karrai un Edesas. Dažas Pamfīlijas pilsētas Valērijas, Gallienus un Tacitus laikā bija vietas, kur atradās romiešu garnizoni. Tāpēc, ka šis periods ir gadi, kad Mazāzijai parādījās briesmas un katastrofas. Senie vēsturnieki atzīst, ka laikposmā no 235. līdz 284. gadam Romas impērija bija krīzes stāvoklī. Sasanīdi uzbruka Kapadokia un izklīda ostas Kilikijā. Side ir kļuvusi par nozīmīgu Romas armijas ostu. Pamfīlijas pilsētas uzrādīja lielu attīstību, jo 3. gadsimtā tās piedzīvoja bagātu periodu. Valeiranus un Gallienus valdīšanas laikā Pamflija atkal kļuva par imperatora valsti. Gallienus un Taticus administrācijas gadi bija veiksmīgi gadi Perge pilsētai. Imperiālais kults epigrāfiskajos un numismātiskajos dokumentos tika uzsvērts ar Neokorijas vārdu Gallienus periodā. Šajā ziņā svarīga loma ir sacīkstēm starp Side un Perge.
Gotisko karu laikā imperators Tacits izvēlējās Peržu par galveno centru un atveda pilsētā Imperatora velvi. Imperators Tacits pasludināja Pergu 274.-275. Gadā par Pamfīlijas provinces metropoli. Pilsēta ir ļoti lepna, ka ir Metropole. Kompasi ir uzrakstījuši dzejnieku imperatoram. Dzejolis joprojām tiek rakstīts uz diviem obeliskiem vietā, ko sauc par Tacitus ielu. Tā kā Side ir ostas pilsēta, tā Pamfīlijā vienmēr ir bijusi spēcīga pilsēta. Neskatoties uz Perges pasaulslaveno Artemis Pergaia templi, tā nekad nebija pirmā pilsēta reģionā. Šīs sacīkstes starp Pamfīlijas pilsētām vienmēr pastāvējušas. Perge ir guvis panākumus pret savu ilggadējo konkurentu, kaut arī ļoti īsu laiku. Īsā laikā Pergē Probusa laikā tiks parādīta kā pirmā Pamfīlijas pilsēta.
Isauriešu uzbrukumi un reģiona vājināšanās
286. gadā Diokletiānam būs teikšana impērijas austrumu pusē. Likija un Pamfilija kļuva par vienskaitļa stāvokļiem ar Diokletiāna pieņemto valsts regulējumu. Goti pārvaldīja šo reģionu, Gallienus periodā nokāpjot no Isaūrijas uz Kilikiju pāri Taurus kalniem, un pārtrauca šosejas savienojumu ar Centrālo Anatoliju. Tādējādi tirdzniecības savienojums tika pārtraukts. 3. gadsimta beigās Pamfīlija zaudēja nozīmi. Imperators III. Kad Gordinauss devās uz austrumiem, viņš apstājās pie Perges. Par godu imperatora vizītei pilsētā tika uzcelta statuja. Pēc Peržē atrastā uzraksta, kas datēts arī ar tā paša imperatora periodu, var saprast, ka Pamfīlija bija viena valsts. Likijas un Pamfīlijas štats ir turpinājies līdz 313. gadam. Aurēlijs Fabiuss bija pirmais Likijas štata gubernators, ko vispirms pierādīja epigrāfiskie dokumenti. Aurēlija Fabiusa pārvaldības periods ir no 333 līdz 337 gadiem. 313 un 325 ir datumi, kad abi štati bija kopā. Vēlāk abas valstis tika stingri nodalītas viena no otras. 4. gadsimta otrajā pusē Isaurians uzbruka Pamfīlijai. Isaurieši bloķēja Taurus kalnu ceļus un organizēja reidus Pamfīlijā, lai savāktu laupījumu. Kaut arī pamfīlieši daudzus gadus dzīvoja pārticīgi kopā ar Pax Romana, viņi mēģināja izdzīvot 4. gadsimta krīzes gados vai arī būvēja jaunas aizsardzības sistēmas vai remontēja vecās. 368.-377. Gadā Isaurians atkal sāka rīkoties, pastiprinot savus militāros uzbrukumus. 399. un 405./6. Uzbrukumi un Isaurijas iznīcināšana Pamfīlijai bija ļoti spēcīgi. Tomēr Pamfīlijas iznīcināšana tika pārtraukta ar Isaūras ķēniņu Zenonu. 5. gadsimtā Pamfīlija piedzīvoja atjaunošanās periodu un gaišu periodu.
Austrumu Romas impērijas periods un pilsētas pamešana
Austrumromijas impērijas periodā ar īpašu gadījumu Pamfīlijā Side tika pasludināta par pirmo episkopālo centru un Perge par otro episkopālo centru. Šeit jūs varat redzēt konkurenci starp abām tradicionālajām pilsētām. Vienīgais neskaidrais jautājums ir tā, kura pilsēta ir Pamfīlijas galvaspilsēta. 7. gadsimtā reģionā sākās arābu reidi. Nav tiešas informācijas par Peržu vēlīnā antīkajā un bizantiešu laikmetā. Var dzirdēt tikai Baznīcas padomes sanāksmju rezultātus. Starp šiem datumiem Perges iedzīvotāji sāka pamest pilsētu pakāpeniski. 17. gadsimtā Pamfiljā ieradās ceļotāja Evlija Čelebi. Evlija Šelebi šajā reģionā piemin apdzīvotu vietu ar nosaukumu Tekke Hisarı. Tekes cietoksnis un daži pētnieki apgalvo, ka senā Perges pilsēta var būt tā pati apdzīvotā vieta. Arheoloģisko izrakumu laikā, kas tika veikti Perges pilsētā, netika atrasti osmaņu atradumi vai paliekas. Mūsdienu apmetne Aksu šodien atrodas aptuveni 1 km uz dienvidiem no pilsētas. Šo iemeslu dēļ iedzīvotājiem jebkurā laikā pēc Bizantijas perioda ir jābūt pamestam Perges norēķinu.
Reliģiskā vēsture
Pāvils jeb Sauls kā īstais vārds un viņa pavadonis Barnaba, saskaņā ar Jauno Derību, divas reizes viesojās Pergē. Viņi pirmo reizi apmeklēja misionāru un sludināja. No turienes viņi sasniedza Attālijas pilsētu (tagad Antālija), kas atrodas 15 km attālumā, lai ceļotu ar kuģi, un devās uz Antiohiju (Antakju) dienvidaustrumu virzienā.
Grieķijas ierakstos Perge tika minēts kā Pamfīlijas reģiona metropole līdz 13. gadsimtam.
Pilsētas drupas
Pirmos izrakumus uzsāka Stambulas universitāte (AMMansel) 1946. gadā, un svarīgas paliekas ir:
teātris
Tas sastāv no trim galvenajām sekcijām: Cavea (zona, kur sēž skatītāji), Orķestris un Aina (Sahne). Orķestrim atvēlētais laukums starp alu un skatuvi ir nedaudz lielāks par pusloku. Orķestra apkārtnē kādu laiku notika cīņas par gladiatoriem un savvaļas dzīvniekiem, kas tajā pašā laika posmā arī bija populāri. Tā ietilpība ir 13000 skatītāju. Apakšā ir 19 rindas, bet augšpusē - 23 rindas. Tas, ka orķestra daļu teātrī ieskauj margas, liecina, ka šeit notika arī gladiatoru spēles. Bet Perge teātra visinteresantākā daļa ir skatuves ēka. Skatuves ēkas priekšpusē, kas atveras uz torni ar 5 durvīm, ir reljefi, kas attēlo vīna dieva Dioniso dzīvi. Marmora reljefi Perge teātra skatuves ēkā ir attēloti arī kā filmas kadri. Lai gan skatuves ēkas nojaukšanas rezultātā daudzi no šiem atvieglojumiem tika smagi bojāti, sadaļas, kurās aprakstīta Dionisoša dzīve, ir diezgan saprotamas.
stadions
Perges stadions ir viens no labākajiem stadioniem, kas saglabājies no antīkās pasaules. Galvenais ēkas materiāls, kuram ir plāns un garš taisnstūrveida plāns, sastāv no konglomerāta blokiem, kas ir reģiona dabiskie akmeņi. Tās izmēri ir 234 x 34 metri, un ziemeļu īsā puse ir pakava formā, un dienvidi ir atvērti. Konstrukcija sastāv no 30 sēdekļu rindām, 10 arkām, 70 no abām garajām pusēm un 11 no īsās puses, kas novietotas uz pamatnes. Rindu augstums ir 0.436 m. un tā platums ir 0.630 m. Augšējais līmenis ir 3.70 m. Tas sastāv no atbalstītām rindām plašajā ekskursijas zonā. Tiek uzskatīts, ka dienvidu īsajā pusē ir monumentāla koka ieeja. Tas ir saprotams no uzrakstiem, uz kuriem uz arkas tukšumiem, uz kuriem ir garās puses, ir ierakstīts veikala īpašnieka vārds un pārdoto preču veids. Var teikt, ka stadionu sāka būvēt mūsu ēras 1. gadsimta otrajā pusē. Tas ir aptuveni 12000 cilvēku.
Tagad
Tas ir pilsētas komerciālais un politiskais centrs. Visā pagalmā pa vidu ir veikali. Dažu veikalu pamatne ir pārklāta ar mozaīku. Viens no veikaliem ir atvērts agorai, bet otrs - ielām, kas ieskauj agora. Atkarībā no zemes slīpuma veikaliem dienvidu spārnā ir divi stāvi. Romas impērijas laikmetā galvenās ieejas, izņemot rietumu ieeju, bija pārklātas ar sienu, un ziemeļu ieeja, iespējams, tika izmantota kā kapela. Agoras, kurai ir apaļa struktūra ar diametru 13,40 m laukuma vidū, izmēri ir 75.92 x 75.90 m.
Kolonnu iela
Tas atrodas starp strūklaku (nimfa) un apmetni akropoles pakājē. 2 m vidū. plašs ūdens kanāls sadala ielu divās daļās.
Helēnisma vārti
Helēnisma sienai ir trīs vārti austrumos, rietumos un dienvidos. Šīs durvis dienvidos ir pagalma durvis. B.C. Hellenistiskie vārti, kas datēti ar 2. gadsimtu, ir monumentāla ēka ar ovālu pagalma plānu, kuru aizsargā divstāvu četrstāvu tornis, lai saprastu vecumu. Pie vārtiem tika atklāta trīs fāžu klātbūtne. Tas tika pārveidots par goda pagalmu, veicot dažas izmaiņas 121. gadā AD. Pa to laiku saprotams, ka tika izveidota kolonnu fasāžu arhitektūra, kurā helēnistiskās sienas tika pārklātas ar krāsainiem bumbiņiem, un sienām atvērtajās nišās tika novietotas statujas, kas pieder dievam un leģendāriem pilsētas dibinātājiem.
Skats no Dienvidu pirts
Dienvidu pirts, viena no vislabāk saglabātajām pilsētas ēkām, vērš uzmanību ar savu izmēru un monumentalitāti, salīdzinot ar kolēģiem Pamfīlijas reģionā. Telpas, kas veltītas dažādām funkcijām, piemēram, ģērbšanai, aukstai vannai, siltai vannai, karstajai vannai un ķermeņa kustībām (palaestra), ir sakārtotas viena otrai blakus, un personai, kas ieradās vannā, bija ļauts izmantot vannas kompleksu, pārejot no vienas vietas uz otru. Apkures sistēma zem dažu vietu grīdas ir redzama šodien. Pērsijas dienvidu pirts atspoguļo dažādu posmu no 1. gadsimta AD līdz 5. gadsimtam AD būvniecību, modificēšanu un papildināšanu.
Citas Perges struktūras ir nekropole, sienas, sporta zāle, monumentālās strūklakas un vārti.
Esi pirmais, kas komentē