Viņas ķermeņa augšdaļa ir skaista sieviete, un ķermeņa apakšdaļa ir čūskas formas mitoloģiska būtne, kas atrodama austrumu kultūras pasakās. Viņš ir čūsku karalis. Saskaņā ar leģendu tiek uzskatīts, ka viņš dzīvoja ap Tarsu.
Viņam ir stāsts, kuru mēs bērnībā mīļi dzirdējām no mūsu vecākajiem. Şahmeran ir būtne, kuras būtība ir labestība. Tas dzīvo pazemē ar savām čūskām. Visas čūskas viņam pakļaujas. Jauns vīrietis vārdā Cemababs tiek atstāts akas apakšā, lai nedalītos ar medu, ko viņi atrada savu draugu alkatības dēļ. Cemšabs, kurš šeit ir viens pats un nevar iet uz augšu, ieraudzīja bedri akas malā. Palielinot urbumu, viņš novēro daļu, kur gaisma izplūst no bedres, un redz tur redzamo šahmarānu. Tad viņš raka, cik vien var, un šādā veidā satiekas ar Ahmeranu. Şahmeran ļoti mīl Cemşab. Cemababa uzturēšanās laikā pie Şahmeran, Şahmeran sniedz viņam informāciju par medicīnas zinātni, kuras nekad nav bijis nevienam cilvēkam. Cemşab dara visu iespējamo, lai uzzinātu šo informāciju. Saskaņā ar baumām, Cemşab patiesībā ir labi pazīstamais Lokmans Hekims.
Pēc ilgāka laika Cemšabs garlaikojas un vēlas doties mājās. Şahmeran lūdz viņu neiet; bet Cešababs ir apņēmības pilns viņu atlaist. Aizejot, Şahmerans paņem no Cemababa vārdu, ka viņam nevajadzētu nevienam pateikt, ka viņš viņu redz. Pēc tam, kad Cemababs atgriežas mājās, viņš nevienam nesaka, ka redzējis Šahmaranu. Bet tā laika valdnieks saslimst, un vienīgais līdzeklis pret viņa slimību ir Šahmarana ķermenī. Vezīrs, kurš plāno dziedināt karali, sagriežot viņam gaļu un barojot to ar karali, visur meklē karali. Viņš kontrolē visus valsts iedzīvotājus pa vienam. Šajā ziņā tai ir sava metode. Viņš ievelk visus cilvēkus hammam un vēro cilvēkus, kuri no stūra mazgājas vannā. Lai arī Cešababs ir apņēmības pilns neatklāt šahmarāna atrašanās vietu, vizīrs arī aicina Cemšabu uz vannu. Viņš slēpjas stūrī un vēro Cemsabu. Redzot, ka Cemšaba ķermenis, kurš izģērbās, lai tur peldētos, ir pārklāts ar svariem, pēkšņi parādījās vizīrs. Zinot, ka personas, kas redz bazilisku, ķermenis būs pārklāts ar svariem, vizīrs liek Cemšabam runāt ar spēku. Pēc tam Cešababam negribīgi jāpasaka Ahmerānas atrašanās vieta. Tādā veidā vizierim, kurš uzzināja šahmarāna atrašanās vietu, izdodas sagūstīt šahmarānu.
Noķerts Şahmeran saprot, cik sarūgtināts ir Cemşab. Viņš saprot, ka nav darījis to ar nodomu. Şahmeran mirs bezpalīdzīgs, bet viņš vēlas tikties ar Cemşab pirms viņa nāves. Kad viņi viņu nogalināja, Cemšaba liek viņam vārīt gaļu, likt vizīram dzert ūdeni un barot gaļu valdniekam. Cemababs dara tieši to, ko teica Şahmeran. Viņš liek vizierim dzert ūdeni. Vezīrs nomirst uz vietas. Viņš baro savu gaļu valdniekam, valdnieks atgūstas no slimības.
Šahmarana leģenda ir mācība cilvēkiem par laba darīšanu un ļaunuma atrašanu, un tā ir stāstīta paaudzēm.
Saskaņā ar leģendu Šahmeras čūskas joprojām nezina, ka Šahmera ir mirusi. Ja čūskas uzzina, ka baziliks ir miris, viņi iebruks visā pilsētā un atriebsies. Bet leģendā Şahmeran ir mierīgs un labestīgs. Ir teikts, ka viņš izmantoja dažus trikus, lai viņa čūskas nekaitētu cilvēkiem un neapzinātos, ka viņš ir miris.
Esi pirmais, kas komentē