Šonedēļ Metropolitēna pašvaldības personālam organizētajās interviju programmās tika apspriests Uludagas vēsturiskais mantojums.
Profesionāls tūristu gids Ömers Kaptans bija pēdējais sarunu programmu viesis, kas aptvēra daudzas tēmas, piemēram, filozofiju, vēsturi, ekonomiku, socioloģiju, mākslu un kultūru. Saruna, kas tika plānota, lai veicinātu personāla personīgo attīstību, neskaitot tehnisko, profesionālo un likumdošanas apmācību, izzinātu pilsētas vēsturiskās, kultūras un mākslas vērtības un veicinātu izpratni, koncentrējās uz Uludaga klosteriem un mūku dzīve.
Uzsverot, ka Uludagam, ko Osmaņu impērijas laikā sauca par Kešis kalnu, šāds nosaukums bijis arī iepriekš, Ömers Kaptans stāstīja, ka Uludagā kopumā ir 147 klosteri un klostera dzīve ir atdzīvojusies kopš vēlās senatnes. Kaptein, no 4. gadsimta attīstījās divu veidu mūku dzīve; Viņš stāstīja, ka pirmajā priekšroka dota dzīvei vienatnē bez saskarsmes ar cilvēkiem, bet otrajā izstrādāta alternatīva pirmajai, balstoties uz to, ka mūkam jābūt sabiedrībai izdevīgam.
Kapteinis arī apgalvoja, ka Uludags 8. gadsimtā, III 726. gadā. Sākot ar Leonu un 843. gadā III. Viņš uzsvēra, ka ir bijis liecinieks ļoti aktīvai mūku dzīvei atbilstoši Bizantijas valsts politiski stratēģiskajai transformācijai tēla laušanas (ikonoklasma) periodā, kas beidzās ar ķeizarieni Teodoru, kura pārvaldīja valsti Mihaila vārdā. Viņš uzsvēra, ka klostera un mūku dzīves kulminācija sasniedza 8. un 11. gadsimtu un ka Bizantijas imperatori šajos gadsimtos bieži apmeklēja Uludagas ģeogrāfiju.
Sarunas noslēgumā Izglītības nozares direkcija profesionālajam tūristu gidam Ömeram Kaptanam uzdāvināja miniatūru gleznu.
Esi pirmais, kas komentē