Skopums nav slimība, bet tas var būt dažu slimību noteicējs.

Skopums nav slimība, bet tas var būt dažu slimību noteicējs
Skopums nav slimība, bet tas var būt dažu slimību noteicējs.

Speciāliste klīniskā psiholoģe Merve Umaja Kandaš Demira, kura apgalvoja, ka skopums nav definējams kā slimība pati par sevi no psiholoģijā pastāvošās psihopatoloģijas viedokļa, sacīja, ka skopums un nonākšana līdz punktam, kad tas kaitē cilvēkam un viņa/viņas videi. ir dažu slimību "noteicējs".

Speciāliste klīniskā psiholoģe Merve Umay Candaş Demir atzīmēja, ka skopumu bieži var novērtēt personības traucējumu ietvaros.

Üsküdaras Universitātes NPİSTANBUL Smadzeņu slimnīcas speciāliste klīniskā psiholoģe Merve Umeja Kandaš Demira novērtēja skopuma jēdzienu, kas izvirzījās priekšplānā, kad Īlons Masks neļāva savam tuvākajam lokam izmantot viņam dotās iespējas.

Aristoteļa sekundārā mācība...

Speciālists klīniskās psiholoģes Merve Umay Candaş Demir, norādot, ka Aristoteļa "vidējā mācība" nāk prātā, kad tiek pieminēts skopums: "Ja mēs īsumā aplūkojam šo mācību, Aristotelis vēlas atstāt grāmatu savam dēlam Nikomaham un raksta grāmatu "Nikomaha ētika" . Šīs grāmatas sākums sākas ar labā izpēti, kas tiek definēta kā “to, ko viss vēlas”, un uz to, kas ir labs, tiek atbildēts turpinājumā. Punkts, kas sasniegts, izejot cauri daudziem intelektuālajiem posmiem, pēc Aristoteļa domām, ir labs, “dvēseles darbība saskaņā ar tikumu”. teica.

Domas tikumus veido izglītība, rakstura tikumus – ieradums.

Demirs, kurš atzīmēja, ka tika runāts par to, kas ir tikums no šī viedokļa, sacīja: “Tikumību iedala rakstura tikumos un domu tikumos. Kamēr domāšanas tikumi ir tie, kurus veido un attīsta izglītība; rakstura tikumus veido ieradums. Neviens no rakstura tikumiem mums nav iedzimts. Viņš sevī nes cilvēka rakstura tikumu potenciālu un pēc tam īsteno to darbībā. Tomēr nepietiek pateikt, ka tikums ir ieradums, raksturs; kāds ieradums viņš ir, tiek īstenots. Tikumība ir saistīta ar būt vidējam. Tiek secināts, ka tikumīgs ir tas, kurš dara vidējo un labāko, rīkojoties pēc vajadzības, pret vajadzīgajām lietām, pret vajadzīgajiem cilvēkiem, kad tas ir nepieciešams. Tādā gadījumā tiek lietots izteiciens "tikumam jābūt saistītam ar ietekmēm un darbībām, kuru pārmērība ir nepareiza, kuras trūkums tiek vainots, kura vidus tiek slavēta un pareiza". viņš teica.

Skopums ir redzams zelta vidusstāvokļa galējībās

Speciālists klīniskās psiholoģes Merve Umay Candaş Demir, kurš apgalvo, ka katrā emocijā vai darbībā šajā tā dēvētajā "vidējā ceļā" vai "zelta vidusdaļā" ir divi galēji punkti, kas pārstāv ļaunumu, un viduspunkts, kas pārstāv tikumu (labumu). Piemēram, gļēvulība - drosme, augstsirdība - skopums... No šī viedokļa skopums tiek uzskatīts par mūsu zelta vidus statusa galējībām. Skatoties uz psiholoģijā pastāvošo psihopatoloģiju, skopumu nevar definēt kā slimību. Tomēr skopums un nonākšana līdz punktam, kad šī situācija kaitē cilvēkam un videi, ir dažu slimību "noteicējs". To bieži var novērtēt pēc personības traucējumiem. teica.

skopi cilvēki dabū varu no naudas

Speciālists klīniskās psiholoģes Merve Umay Candaş Demir teica: "Kad mēs skatāmies uz obsesīvi kompulsīvo personības traucējumu kritērijiem, mēs redzam izteicienus "lai ietaupītu naudu nākotnes katastrofai". Šajā brīdī būtu nepareizi teikt, ka katram cilvēkam, kurš krāj naudu, ir personības traucējumi. Taču, ja cilvēkam ir skops raksturs, kas samazina viņa dzīves kvalitāti, var teikt, ka šie cilvēki naudu uztver kā drošības bāzi. Šie cilvēki gūst uzticību no naudas. Nauda viņiem var nozīmēt varu. teica.

Īlons Masks bērnībā piedzīvoja psiholoģiskas problēmas

Speciāliste klīniskā psiholoģe Merve Umaja Kandaš Demira novērtēja Elona Maska situāciju, kurš nesen izvirzījās priekšplānā ar apgalvojumu, ka viņš ir skops, un sacīja: “Kā šķirtas ģimenes bērns, viņa izvēlējās palikt kopā ar tēvu, bet mēs lasām. no pašas dzīves stāsta, ka viņai šajā procesā bijušas psiholoģiskas grūtības. Musku, kurš nepiedzīvo finansiālas grūtības, raksturo kā bērnu, kurš ir atstumts no vienaudžiem, mīl lasīt savā čaulā un netērē savu laiku. teica.

Mums savas darbības jāvirza uz vidu

Speciālists klīniskās psiholoģes Merve Umay Candaş Demir, kurš apgalvoja, ka Īlona Maska nespējas nodibināt veselīgas uzticības attiecības ar ģimeni, nodibināja daudzus uzņēmumus pašrealizācijai kā mūsu visu svarīgāko dzīves mērķi, un ka viņa ir viena no bagātākajām pasaulē, savus vārdus noslēdza šādi:

“Neskatoties uz to, pēdējais periods īpaši izcēlies ar bijušo draudzeņu intervijām. Tomēr, aplūkojot saturu, mēs lasām, ka, lai gan Musks ir nodibinājis daudzas labdarības organizācijas, attiecībā uz viņa privāto dzīvi viņš naudu izmanto pietiekami maz, lai samazinātu savu dzīves kvalitāti. Lai gan šī situācija tiek interpretēta kā naudas bezjēdzība un pieeja, ka tās esamību nevar realizēt ar naudas atdevi, var teikt, ka, aplūkojot šo situāciju dažādiem cilvēkiem, šī skopums ir kļuvis par situāciju, kas ir jāuztver nopietni. kad tas kaitē ģimenes locekļu dzīves kvalitātei. Tad, virzot savu rīcību atbilstoši vidējam, mēs veidojam daudz veselīgāku dzīves telpu gan sev, gan savai ģimenei.”

Esi pirmais, kas komentē

Atstāj atbildi

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta.


*