Üsküdar Universitātes Komunikācijas fakultātes Jauno mediju un komunikācijas nodaļas vadītājs asoc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural stāstīja par veidiem, kādos tiek praktizēta iebiedēšana sociālajos medijos, un par to cilvēku īpašībām, kuri izturas pret iebiedēšanu, un dalījās savos ieteikumos, lai cīnītos pret iebiedēšanu sociālajos medijos.
Iebiedēšana, kas sociālo mediju rīkos izpaužas dažādos veidos, rada liela mēroga ietekmi uz indivīdiem. Eksperti norādīja, ka iebiedēšana pazemošanas, apvainojumu, draudu, atstumtības un seksisma veidā ir visizplatītākais iebiedēšanas veids elektroniskajā vidē; Viņš norāda, ka identitātes nenoteiktība un piekļuves vienkāršība sociālajos medijos veicina atstumtību, naida runu un aizskarošu runu. Uzsverot, ka ikviens var tikt pakļauts iebiedēšanai, Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural teica: “Var sākt aizsargāties, uzzinot par iebiedēšanas veidiem elektroniskajā vidē. Jāatzīmē, ka personas pārstāj piedalīties iebiedēšanas ziņu apritē.
Sociālajos medijos tiek pielietots dažādās formās
Asoc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural teica: "Iebiedēšanai ir liela mēroga ietekme uz indivīdiem. Sociālo mediju kanālu unikālā struktūra, sociāla spiediena dēļ bez iekšējiem ierobežojumiem neizsakāmo domu mijiedarbība vai eksponēšanas, linčošanas un atcelšanas kultūras savijums liek mainīties dažām sociālajām normām un vērtībām. Mūsdienās elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos visizplatītākie iebiedēšanas veidi ir ņirgāšanās, pazemošana, apvainojums, draudi, atstumšana, iznīcināšana, seksisms, linčošana, konta atvēršana kāda cita vārdā, neslavas celšana, netieša, attiecību vai sociāla iebiedēšana. teica.
Nespēj izteikt savas domas varas priekšā
Asoc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural teica, ka viens no svarīgākajiem faktoriem šīs iebiedēšanas sociālajos medijos, ko sauc par kiberhuligānismu, ir tas, ka medijiem piemīt identitātes nenoteiktības, atturības (apspiesto izpausme) un piekļuves viegluma iezīmes, un turpināja savus vārdus kā šādi:
“Kad indivīdi piedalās grupā, viņi kontrolē savus iekšējos ierobežojumus un rūpīgi izvēlas izteicienus, un, izmantojot viltotus kontus, viņi samazina savu pašapziņu un atbildību, viņi veic darbības un diskursus, ko viņi parasti nedarītu, viņi rīkojas. atslābinātāki un viņi neuzliek sev ierobežojumus. No otras puses, indivīdi uzstājas sociālo mediju kanālos, lai ietekmētu un pārliecinātu otru cilvēku, atšķirībā no ikdienas dzīves viņi veido savu virtuālo identitāti, pārveidojot savus profilus par vitrīnu. Personas, kuras ikdienā izvairās paust savas patiesās domas varas klātbūtnē, veido savu virtuālo identitāti ar šo vienaudžu komunikācijas veidu, paužot to, ko vēlas, neņemot vērā priekšā esošās personas statusu sociālo mediju kanālos, kur autoritāte ir samazināta līdz minimumam. Pētījumi liecina, ka sociālo mediju neskaidrība, atturība un piekļuves vienkāršība veicina vulgāras, aizskarošas rupjības, mazāk pozitīvus komentārus, izslēgšanu un fanātisku naida runu. Citi faktori ir asinhronija un kiberviktimizācija.
Pastāv saistība starp kiberhuligānismu un kiberviktimizāciju
Apgalvojot, ka indivīdi, sazinoties ikdienas dzīvē, sniedz tūlītējas reakcijas aci pret aci, viņi var sniegt atgriezenisko saiti pēc dažām minūtēm vai stundām par ziņojumu, ar kuru viņi saskaras sociālo mediju kanālos. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural teica: "Ja ziņojumos, ziņojumos un diskursos neizmantojat sinhronizētu laika posmu, tiek samazināta iebiedētāja iespēja iejusties, nožēlot un radīt tūlītējas atbildes uz atsauksmēm. Pastāv organiska saikne starp kiberhuligānismu un kiberviktimizāciju. Personām elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos var būt tendence nodarīt kaitējumu citiem. Jo īpaši indivīdi, kuriem dominē naidīgu jūtu paušana un atriebība, var mēģināt apmierināt savas pārākuma vajadzības, demonstrējot agresīvu un direktīvu uzvedību virtuālajā vidē. Iebiedēšanas neredzamība šajā medijā vai fakts, ka iebiedētājs neapzinās savas uzvedības sekas, arī palielina atturības efektu. teica.
Viņiem nav viendabīgas struktūras
Uzsverot, ka sociālo mediju lietotājiem nav viendabīgas struktūras, asoc. Dr. Yıldız Derya Birioğlu Vural teica: “Sociālo mediju lietotājiem kļūst skaidras divas dažādas medija iezīmes — pozitīvas vai negatīvas. Kā pozitīva iezīme ir tā, ka koplietošana veicina līdzdalības kultūras izplatību, viegli sasniedzot cilvēkus ar ātru ziņojumu pārraidi un radot organizatorisko telpu un demokrātisku vidi. Tas ir ļoti efektīvs vietējās informācijas, koordinācijas datu, brīdinājumu, svarīgas informācijas un ieteikumu nodošanai, īpaši krīzes un katastrofu laikā. Kā negatīva iezīme ir neskaidrības par kopīgotās informācijas precizitāti un uzticamību, novērojumu atlases prakses izplatība, bieža cilvēku uztriepes metožu izmantošana, neaktīva apstiprināšanas vai pārbaudes rīku izmantošana un ziņojumu apšaubīšanas trūkums rada informāciju/ ziņu inflācija. Lai gan pastāv saistība starp indivīdu uzvedības modeļiem sociālajos medijos un piecu faktoru personības modeli (ekstraversija, neirotisms, atvērtība pieredzei, piekrišana, paškontrole), nav pareizi un pietiekami izskaidrot visus ierakstus ar šo modeli. ”. viņš teica.
Aizsardzību var nodrošināt, apgūstot iebiedēšanas veidus
Asoc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural teica: "Ja tiek novilktas iebiedēšanas robežas, var noteikt arī aizsardzības veidus. Ir lietderīgi atbrīvoties no domas, ka 'apkārt tā nenotiek vai ar mani nenotiek'. Ikvienu var iebiedēt. Šeit jāatzīmē, ka indivīdi pārtrauc veicināt iebiedēšanas ziņojumu apriti. Palielinoties akciju plūsmai, pieaugs arī auditorija un iebiedēšana kļūs normāla un iegūs leģitimitāti. Nedrīkst aizmirst, ka iebiedēšana elektroniskajā vidē nav tikai situācija, kas veidojas starp vainīgo un upuri, tai ir liela auditorija un līdz ar to tai ir negatīvas psiholoģiskas sekas, piemēram, depresija, trauksme, padevīga attieksme, dusmas, pašpārliecinātības zaudēšana. cieņa." teica.