Hārvardas universitātes profesors. Dr. Hovards Gārdners novērtēja attiecības starp neirozinātni un vairāku intelektu teoriju. 5. Starptautiskajā pozitīvās psiholoģijas kongresā, ko organizē Üsküdaras universitāte, sadarbojoties ar Üsküdaras universitāti, NPİSTANBUL slimnīcu, NP Etiler & Feneryolu medicīnas centru, Turcijas Psiholoģiskās konsultācijas un virzības asociāciju un Pozitīvās psiholoģijas institūtu, tiek uzņemti eksperti, kas strādā šajā jomā.
Viņš nodeva savus labākos vēlējumus Turcijai.
Trīs dienu kongresa goda viesis bija profesors no Hārvardas universitātes. Dr. Tas bija Hovards Gārdners. Apmeklējot kongresu tiešsaistē, amerikāņu psihologs prof. Dr. Hovards Gārdners intervijā ar nosaukumu “Labestības zinātne, vairāku inteliģenču teorija” pauda skumjas par zemestrīcēm, kas notika Kahramanmarašā 6. februārī, un nodeva vislabākos novēlējumus.
prof. Dr. Hovards Gārdners sacīja: “Visas cilvēces vārdā es vēlos teikt: es ceru, ka būs laba atveseļošanās. Protams, šī atveseļošanās prasīs zināmu laiku, un mums, protams, pie tā būs jāstrādā, taču ziniet, svarīga noturības veidošanas sastāvdaļa ir spēja virzīties uz priekšu, un šī konference šajā kontekstā būs ļoti svarīga. teica.
Pazīstams ar savu vairāku intelektu teoriju, prof. Dr. Hovards Gārdners teica, ka viņš un viņa kolēģi pēdējā laikā ir pievērsušies tādiem jēdzieniem kā ētika, morāle un labestība. prof. Dr. Hovards Gārdners novērtēja labestības un laipnības jēdzienu priekšrocības pēctraumatiskā atveseļošanā, kas ir kongresa tēma.
Cieņa, morāle un ētika ir dažādi jēdzieni.
Atzīmējot, ka pastāv atšķirība starp cieņas, morāles, morāles un ētikas jēdzieniem, Gārdners teica:
“Cieņa ir kaut kas tāds, kas ietver laipnību, tā ir laipnība pret cilvēkiem, kas mums ir apkārt. Bet tas, ko mēs saucam par morāli, piemēram, ir par to, kā tu saproti ar cilvēkiem, kas dzīvo tavā apkārtnē. Padomājiet par to kā par 10 baušļiem: nezagt, nenogalināt, nemelot, cieniet savu ģimeni. Citiem vārdiem sakot, jūs izturēsities pret citiem cilvēkiem tā, kā jūs vēlētos, lai izturas pret jums.
"Tas, ko mēs saucam par ētiku, ir par to, kā jūs uzvedaties ļoti sarežģītos profesionālajos apstākļos, lai jūs varētu būt skolotājs ārsts un var rasties situācijas, kurās jūs varat saskarties ar ētiskām vērtībām." sacīja Gārdners, turpinot:
“Ļaujiet man sniegt piemēru no mācīšanas, piemēram, jums ir 30 skolēni, viens no viņiem ir ļoti destruktīvas uzvedības. Jūs varat izmest skolēnu no klases, bet vai tas students nejūtas aizliegts ļoti agrā vecumā, vai jūs varat veltīt visu savu laiku šim skolēnam, tad jūs nozagsit 29 skolēnu laiku. Tāpēc nav vienkāršas atbildes. Pozitīvajā psiholoģijā mums ir jānošķir cieņa, vietējā morāle, ētika un profesionālie noteikumi.
Kā Metaverse ietekmēs nākamās paaudzes?
Üsküdar Universitātes dibinātājs rektors psihiatrs prof. Dr. Ņevzats Tarhans norādīja, ka tas ir ziņkārības jautājums, kā datorspēļu un metaversuma ietekme šodien ietekmēs smadzenes, un norādīja, ka pastāv risks, ka nākamās paaudzes slikto sociālo attiecību dēļ tiks pakļautas Aspergera sindromam.
"Varbūt metaverss palīdzēs, bet palikt cilvēkam nebūs viegli"
Prof. Tarhan jautāja viņa viedokli par šo situāciju. Dr. Hovards Gārdners teica: "Tas, ko mēs saucam par cilvēku, ir evolucionārs un antropoloģisks jautājums. Mēs esam nonākuši šajā stāvoklī pēc tūkstošiem gadu ilgas evolūcijas. Kā mēs visi varam būt labāki cilvēki, mēs visi jau strādājam pie tā. Kādas ir laba cilvēka īpašības? Šis ir viens no punktiem, uz ko koncentrējas pozitīvā psiholoģija. Kā mēs attīstām šo sevis pusi? Es domāju, ka punkts, kurā es atšķiros no dažiem pozitīviem psihologiem, ir šāds: kā padarīt cilvēkus godīgākus, laipnākus, ētiskākus? Mums nav zelta receptes. viņš teica.
Norādot, ka tas ir jāapspriež, Gārdners sacīja: "Varbūt datori un mākslīgais intelekts mums palīdzēs. Varbūt metaversums mums palīdzēs, bet es piekrītu jūsu skepticismam. Cilvēkiem nebūs viegli palikt cilvēkiem, darīt labas lietas. Pasaulē, kurā dominē tik daudz datorsistēmu. Meitenes vecumā no 12 līdz 15 gadiem visvairāk nomāktas ASV. Tad nāk tāda paša vecuma zēni. Tie ir jaunieši, un galvenais depresijas cēlonis ir pandēmija un sociālie mediji. Meitenēm ir tik grūti, ka viņas pastāvīgi salīdzina sevi ar kādu citu, varbūt ar “perfektām” meitenēm. Tāpēc nākamajā gadsimtā šis cilvēces jautājums, iespējams, būs nemitīgu diskusiju objekts. teica.
"Neirozinātnē ir dati, kas faktiski atbalsta vairāku intelektu teoriju"
Izvērtējot attiecības starp neirozinātni un vairāku intelektu teoriju, Prof. Dr. "Vairāku intelekta teorija patiesībā ir kritisks jēdziens," sacīja Gārdners. Ja paskatās uz franču skolu, tad tur ir tikai viena inteliģence. To var pārbaudīt ar IQ testiem. Tāpēc pastāv viedoklis, ka, ja tev kaut kas padodas, tu esi labs visā. Bija skola, kas uzskatīja, ka, ja jūs slikti veicat vienu lietu, jūs būsiet slikti visās pārējās lietās. Viens bērns var labi apgūt valodas, citam var būt laba matemātika, citam var būt labas muzikālās prasmes. Es tos definēju kā dažādus intelektus. viņš teica.
Uzsverot zināšanu nozīmi vairāku intelektu teorijā, Gārdners veica šādus novērtējumus:
"Es strādāju arī ar pacientiem ar smadzeņu bojājumiem. Tie ir arī piemēri, kas parāda, ka nav vienota intelekta, jo tā spēj atšķirt prasmes pēc bojājumiem dažādās smadzeņu daļās. Neirozinātnē ir empīriski dati, kas faktiski atbalsta vairāku intelektu teoriju, taču smadzeņu pētījumi pēdējos gados ir daudz uzlabojušies. Tagad, piemēram, kad kuras neiroshēmas saņem dažādus stimulus, tas var būt attēls, skaņa... Mēs zinām, kā tās darbojas atšķirīgi. Nākotnē mēs, visticamāk, skaidrāk sapratīsim, kā dažādas smadzeņu daļas ir saistītas ar dažādām kognitīvajām spējām. Tas, iespējams, attīstīs vairāku intelektu teoriju un liks tai attīstīties. Visticamāk, mainīsies jūsu uztvere par sevi un jūsu uztvere par citiem. Tagad mēs sākam labāk izprast dzīvnieku intelektu. Mēs iepriekš nezinājām."
"Manā kapakmenī var rakstīt: "Gārdners iestājās pret domu, ka viņš ir tikai inteliģence""
Atzīmējot, ka datoru un mākslīgā intelekta sistēmas dažus lingvistiskos uzdevumus var veikt labāk nekā cilvēki, Gārdners sacīja: "Mēs ne tikai saņemsim informāciju no smadzenēm, bet arī novērtēsim informāciju no citiem dzīvniekiem. Tiek norādīts, ka mākslīgais intelekts sāk kļūt vēl inteliģentāks un radošāks. Tas, iespējams, vēl vairāk sarežģīs mūsu zināšanas un repertuāru. Ja es tuvākajā laikā nomiršu, iespējams, uz mana kapakmens būs rakstīts: "Šis Hovards Gārdners iestājās pret domu, ka viņš ir tikai inteliģence. Man arī, atklāti sakot, viss ir kārtībā." izmantoja frāzes.
"Mēs nezinām, vai AI nākotnē attīstīs emocionālu konstrukciju"
prof. Dr. Gārdners arī runāja par to, kā viņš novērtēja attīstību saistībā ar mākslīgo intelektu un chatGPT lietojumprogrammu:
“Beidzot nesen kopā ar cienījamiem kolēģiem izlasīju Noama Čomska rakstu. Čomskis ir viens no pasaules vadošajiem intelektuāļiem, taču man jāsaka: vairumam šī raksta ir perspektīva, kas atspoguļo arī humānismu. Bet man šķiet ļoti vienkārši nonākt pie šāda secinājuma: kad cilvēki risina neskaidrības, neskaidrības, sarežģītus jautājumus, viņi sniedz emocionālu reakciju, un ir viedoklis, ka mākslīgais intelekts to nedara. Es varu tam piekrist, bet mēs nevaram būt tik pārliecināti. Mēs nevaram būt pārliecināti, ka tas tā ir. Mēs rakstām datorsistēmām, tās var atrisināt neskaidras problēmas. Mēs nezinām, vai viņiem būs tāda emocionāla struktūra kā cilvēkam. Mēs šobrīd nezinām. Ja jautājat manu viedokli par Chat GPT kā instruktoram, man jāsaka, ka es pilnībā nepiekrītu Čomska intelekta teorijai.
“Ir efektīvāk būt par piemēru un paraugu bērniem un jauniešiem, nevis mācīt viņiem labestības zinātni”
Runājot par morālās inteliģences un apziņas attiecībām, prof. Dr. Hovards Gārdners teica: “Es nedomāju, ka kaut kas tāds pastāv saistībā ar manis definētajiem intelekta jēdzieniem. Tas, ko mēs saucam par intelektu, ir nedaudz vairāk skaitļošanas sistēma. Tas var būt valodu dators, mūzikas dators vai telpiskais dators. Tam, kā mēs to izmantojam, ir morāla dimensija. Piemēram, Hitlers ir vācu valodas eksperts un lietoja to ļoti destruktīvi. Gēte ir vācu valodas pazinējs, viņš to lietoja ļoti konstruktīvi. Intelekts pēc savas būtības nav amorāls. Jūs varat to izmantot konstruktīvi vai destruktīvi. teica.
prof. Dr. Hovards Gārdners sacīja, ka, viņaprāt, efektīvāk būtu būt par piemēru un paraugu bērniem un jauniešiem, nevis mācīt viņiem labestības zinātni.
Viņš sniegs tiešsaistes konferenci no Ukrainas
Kongresa otrajā un trešajā dienā ar konferencēm uzstāsies arī nozīmīgi zinātnieki. Prof. no Ukrainas Dragomanova universitātes, kas apmeklēs tiešsaistē no Ukrainas. Dr. Daria Suprun arī sniegs konferenci ar nosaukumu "Profesionālā identitāte un sociālās vērtības: izglītības un garīguma sinerģija".
Üsküdaras Universitātes NPİSTANBUL slimnīcas neiroloģijas speciālists prof. Dr. Oğuz Tanrıdağ arī apmeklēs kongresu ar konferenci ar nosaukumu "Pozitīvās psiholoģijas neirozinātniskie pamati". Konferences pēdējā dienā NPİSTANBUL slimnīcas speciālists klīniskais psihologs Özgenur Taşkın runāja par “Saistība starp līdzjūtību un apzinātu apziņu” un Üsküdaras universitātes Dr. Instruktors Dalībniece Fatma Turana sniegs konferences ar nosaukumu "Cerības balss: klusās labestības".