Bezapziņas vergs, kas minēts turku, altaja un kirgīzu leģendās. Personai, kuru vēlas pārvērst par mankurtu, tiek noskūta galva, ap galvu aptīta mitra kamieļa āda un tādējādi viņš paliek zem saules ar sasietām rokām. Kamieļa āda izžūstot stiepjas. Izstiepta āda kā skrūvspīle saspiež galvu un rada neticamas sāpes, liekot viņam zaudēt prātu. Šāds cilvēks kļūst par neapzinātu vergu, kurš bez jautājuma dara visu, ko viņam lūdz.
Viņš ir personība, kas atjaunināta, izmantojot Kirgizstānas eposus 1980. gadā rakstītajā Cengiza Aytmatova darbā Gün Olur Asra Bedel un Orkuna Ūara Metāla vētra 2 / Lost Naaş. Mankurts ir nabadzīgs cilvēks, kurš kļuvis par ienaidnieka marioneti, kurš dažu procesu rezultātā ir zaudējis identitāti un atņēmis identitāti.
Kamēr Aytmatova darbs “Diena notiek Asra Bedel” tika tulkots daudzās rietumu un turku valodās un kļuva plaši izplatīts, jēdziens “mankurt” tika pieņemts un iekļauts literatūrā, un “mankurt” un “mankurtization” tēmas kļuva izplatītas . "Mankurisms" ir ieņēmis vietu sociālās psiholoģijas literatūrā kā jēdziens, kas atbilst tēmām "sociālās identitātes maiņa un atsvešināšanās no savām saknēm", atsaucoties uz Aytmatova "Diena notiek Asra Bedel", kas tika parādīta kā V. Lakhīnes "gada grāmata" Francijā.
Viens no mūsdienu padomju kazahu dzejniekiem Muhtars Şahanovs, aprakstot Otrara dzejoļa dzimšanu par tēmu “Sakautā Viktora vai Čingishana tante”, saka šādi: “Es gribēju pateikt, ka mums ir ļoti svarīgi: ir dziļas saknes mūsu kultūras vēsturē. Katram cilvēkam jābūt stingri piesaistītam viņa dzimšanas vietai. Bez tā nebūtu izcila rakstnieka. Kad parādās cilvēki bez saknēm, iestājas "mankurtisma" stāvoklis.
Kā pagatavot mankurtu?
Saskaņā ar informāciju, kas iegūta no senajiem turku, kazahu un kirgīzu eposiem un Vidusāzijas mītiem, "mankurts" bija ļoti izplatīta spīdzināšanas un prāta kontroles metode šī perioda Vidusāzijas tautu vidū.
Kad viņi vēlas padarīt cilvēku par mankurtu:
- Šīs personas galva (mati) ir pamatīgi noskūta,
- Kamieļa kakla āda ir labi izstiepta uz galvas,
- Mankurta sala ar kamieļa ādu uz galvas uz dažām dienām tika atstāta karstā tuksnesī zem saules.
Tādējādi kamieļa āda siltuma ietekmē saraujas un labi pielīp pie galvas. Kamieļa ādai sāk integrēties ar galvas ādu, nokasītie mati atkal sāk augt. Tomēr āda tik ļoti pielīp pie galvas, ka jau tā cietā kamieļa āda ar karstuma iedarbību sacietē, un augošie mati nevar turpināt caurdurt ādu un augt. Šī iemesla dēļ mati sāk augt uz galvas iekšpusi, nevis ķermeņa ārpusi. Mankurts cieš lielas sāpes, jo kamieļa āda no karstuma saraujas, izdarot spiedienu uz galvaskausu, un galvas iekšpusē pretējā virzienā augošie mati caurdur galvaskausu un virzās uz smadzenēm. Mankurts, kurš nespēj izturēt šīs sāpes, pēc kāda laika pārvēršas par leļļu. Viņš zaudē atmiņu, pat neatpazīst savus vecākus. Viņš kļūst nespēj izmantot savu prātu un domāt. Tāpēc tas pakļaujas jebkuram, ko saka tā īpašnieks.
Mūsdienās mankurta tehnika ir pagātne, pateicoties mūsdienu spīdzināšanas un prāta kontroles metožu izmantošanai.
Esi pirmais, kas komentē