Paužot, ka dusmas ir cilvēciskas emocijas un dusmas ir ikvienā, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica, ka galvenais ir sasmalcināt dusmas. Paužot, ka dusmas ir cilvēciskas emocijas un dusmas ir ikvienā, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica, ka galvenais ir sasmalcināt dusmas. Atzīmējot, ka cilvēki, kuriem izdodas mazināt dusmas, var pārvērst šo situāciju ieguvumā un enerģijā, Prof. Dr. Tarhans atgādināja, ka 10 sekunžu pauze dusmu gadījumā ir arī laba metode dusmu kontrolei. Piebilstot, ka dusmu pārvarēšanas apmācība ir svarīga vardarbībā pret sievietēm, Tarhans sacīja: "Cietumam šeit ir jābūt pēdējam līdzeklim. Šie cilvēki ir īpaši jāapmāca par empātiju. Ieslodzījums nav risinājums, dziedināšana ir risinājums. izmantoja savus izteikumus.
Dusmu brīdī prāts atkrīt otrajā plānā!
Konstatējot, ka ar vardarbību saistīto jautājumu fonā ir dusmu kontroles traucējumi, Prof. Dr. Nevzats Tarhans sacīja, ka šīs problēmas pamati tika likti bērnībā. Salīdzinot dusmas ar uguni, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Kad izceļas ugunsgrēks, tu nekavējoties iejaucas ugunsgrēkā. Pirmkārt, "Kāpēc izcēlās ugunsgrēks un kāpēc šī vieta deg?" tu nesaki. Tu nodzēsi uguni pēc iespējas ātrāk. Ugunsgrēka cēlonis tiek noskaidrots vēlāk. Pasākumi tiek veikti nekavējoties. Tāda pati uzvedība ir jārāda dusmās.” teica. Paužot, ka dusmās cilvēka augšējā smadzeņu kontrole ir traucēta, Tarhans sacīja: “Dusmu brīdī prāts atkrīt otrajā plānā. Prāta izmantošana ir bloķēta, ir daži, kas šo situāciju sauc par ārprātu. Labākās zāles pret dusmām ir spēja izspiest šīs emocijas tajā brīdī.
Kāpēc rodas dusmas?
Atzīmējot, ka daži cilvēki ir mierīgi, daži nav dusmīgi, daži ir dusmīgi un daži ir ļoti dusmīgi, Prof. Dr. Nevzats Tarhans teica: "Šeit svarīga ir personības struktūra. Dusmu kontrolē tiek novērots, ka pārsvarā ir tādi iemesli kā cilvēcisko attiecību pasliktināšanās, juridiskas problēmas un finansiāli zaudējumi. Mēs varam redzēt tos, kuri dusmu dēļ sabojā savas mantas. Dusmas ietekmē cilvēka darbu un darba efektivitāti. Tas kaitē viņa veselībai un, pirmkārt, izraisa vainas sajūtu." teica.
Apgalvojot, ka dusmu sajūta cilvēku noved pie vardarbīgas uzvedības, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: "Parasti vardarbība pret dzīvniekiem tiek uzskatīta par sevis nodarīšanu, sitot cauri sienai. Tad notiek vardarbība pret citiem cilvēkiem.
Atskatoties uz dusmu vadības jautājumiem
Paziņojot, ka tiek aplūkota tā cilvēka pagātne, kurš nespēj savaldīt savas dusmas, prof. Dr. Ņevzats Tarhans: “Vai personai ir bijusi vardarbīga uzvedība? Vai jums ir bīstama braukšanas situācija? Vai viņš redz vardarbību kā problēmu risināšanas un taisnības meklēšanas metodi? Tiek veikti pētījumi, lai noskaidrotu, vai ir upuris un vai vienmēr ir viena un tā pati persona. teica.
Nav skarbu manieres!
Konstatējot, ka diemžēl ir kāds vardarbības aspekts, kas ik pa laikam pasaulē un mūsu valstī tiek apstiprināts, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Anglijā bija tradīcija pērt zēnus. Karaliskajā ģimenē, kad viņu pašu bērni kļūdījās, viņi gāja un sita nabaga bērnus, kuri tika turēti kā pātagas zēni. Tādējādi tiek nodrošināts, ka bērns mācās no savas kļūdas. No turienes cēlies termins pātagu zēns. Izglītībā izmantota nepareiza metode. Vēlāk šī metode tiek noņemta, jo tā ir pretrunā ar cilvēktiesībām. Ir daļa no mums, kas kultūras ziņā atbalsta vardarbību. Ir sakāmvārds, kas saka: "Kas savu meitu nesitīs, tas sitīs ceļgalu". Tās ir situācijas, kas neatbilst šī laika tradīcijām. Mēģinājums vardarbīgi disciplinēt bērnu tagad ir nederīga metode.
Arī ņirgāšanās un pazemošana ir vardarbība...
Paužot, ka vardarbība var būt gan fiziska, gan emocionāla, prof. Dr. Ņevzats Tarhans sacīja: “Vardarbībai pakļautais cilvēks jūtas pazemots un nevērtīgs. Viņš jūt, ka pret viņu ir izturējies netaisnīgi. Sarkastiska uzvedība un vārdi ir arī viens no vardarbības veidiem. Pazemošana publiskā vietā ir vardarbības veids. Bērns, kuru nemitīgi ķircina, domā, ka pieaugot viņu vide baro naidīgi. Viņš visus uztver kā ienaidniekus un vienmēr rīkojas bailēs. Šeit automātiski veidojas spriedums.” viņš teica.
Ja ģimenē nebūs taisnīguma, notiks vardarbība.
Uzsverot taisnīguma jēdziena nozīmi ģimenē, Prof. Dr. Nevzats Tarhans teica: “Ja pret bērnu netaisnīgā mājas vidē izturas netaisnīgi, ja pret viņu izturas labi, bet pret viņa brāli un māsu izturas slikti, viņš/viņa uzskata, ka tiek pieļauta diskriminācija. Bērnam tiek sabojāta taisnīguma sajūta. Šādos gadījumos cilvēks jūtas atstumts un pazemots. Pārliecība vājinās. Viņš domā, ka mājās viņu nemīl un ignorē. Attīstās dusmas pret vecākiem. Nav pārsteidzoši sagaidīt vardarbību ģimenēs, kurās nav taisnīguma. Diemžēl viens no iemesliem, kāpēc vardarbība ir tik izplatīta mūsu sabiedrībā, ir tas, ka mums vispār nerūp iekšzemes tiesiskums. teica.
Uzmanību! Bērni mācās par vardarbību mājās.
Paužot, ka vardarbību mācās mājās, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Dzīvā vardarbība, kas visvairāk ietekmē bērnu, ir vardarbība starp māti un tēvu. Ja tēvs saka: "Vai tu sitīsi", tad, kad kaut kas notiek, bērns to modelē. Viņš mācās, redzot vardarbību." brīdināja.
Vecākiem jābūt dāsniem ar mīlestību
Atzīmējot, ka vecākiem vispirms ir jāsniedz mīlestība pret bērnu, Prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Vecākiem jābūt dāsniem ar mīlestību. Tam ir jābūt dzīvei un stāstam. Mums bija viens pacients. Mēs lūdzām viņu runāt par pozitīvām lietām no iepriekšējās bērnības. Diemžēl viņš nevarēja izstāstīt nevienu dzīvi. Cilvēks vienmēr atceras negatīvo dzīvi. “Man nebija pozitīvas dzīves ar ģimeni. Mani vienmēr kritizēja. "Nav fiziskas vardarbības, ir verbāla vardarbība," viņš teica. Negodīga kritika ir vislielākā vardarbība. Ja jūs apvainojat cilvēku, bērns pievērsīsies vardarbībai, ja viņam nav verbalizācijas spēju. brīdināja.
Sociālajam mieram ir vajadzīgs globāls taisnīgums
Atzīmējot, ka vardarbībai ir daudz iemeslu, prof. Dr. Ņevzats Tarhans sacīja: "Ienākumu līmeņa netaisnība sabiedrībā ir vardarbības cēlonis. Sociālie satricinājumi ir vardarbības cēlonis. Nav elementāras uzticības sajūtas. Nabadzība nav tiešs vardarbības cēlonis, bet ienākumu sadales nevienlīdzība ir vardarbības cēlonis. Diskriminācija ģimenē vai sabiedrībā spēcīgi atbalsta vardarbību. Ja mēs nevēlamies vardarbību, mums ir jāsaglabā taisnīgums kā augsta vērtība ģimenē un sabiedrībā. Tāpēc sociālajam mieram ir nepieciešams globāls taisnīgums. teica.
Aiz dusmu pārvaldības var būt depresija
Atzīmējot, ka vīriešu un sieviešu smadzenes stresa apstākļos reaģē atšķirīgi, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Sievietes smadzenes stresa apstākļos reaģē, raudot. Savukārt vīrieša smadzenes stresa apstākļos reaģē ar dusmām. Vīrietim var būt depresija viņa dusmu kontrolē. Dusmīgiem cilvēkiem var būt latenta depresija un slēpta depresija. Kad šos cilvēkus ārstē ar antidepresantiem, vardarbība beidzas. teica.
10 sekunžu pārtraukums no dusmām...
Paziņojot, ka viņi iesaka izmantot dažas metodes dusmu kontrolei, prof. Dr. Ņevzats Tarhans sacīja: "Mēs varam ieteikt veidu, kā ieturēt pārtraukumu. Mēs iesakām skaitīt līdz 10. Dusmas ir redzama un izteiksmīga emocija. Emocija dusmu fonā ir atstumtība, pazemojums. Cilvēks projicējas uz āru kā dusmas. teica.
Dusmas ir jāsasmalcina ieguvumā
Atzīmējot, ka dusmas netiek apspiestas un iznīcinātas, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Dusmas ir noslīpētas. Tu uzņemsi dusmas, sasmalcināsi tās, pārvērtīsi ieguvumā. Nav cilvēku bez dusmām. Ikvienā ir dusmas. Daži sasmalcina šīs dusmas, daži pārvērš tās enerģijā. Piemēram, viņš var pateikt nē cilvēkam, uz kuru ir dusmīgs. "Es par to nedomāju tāpat kā jūs," viņš saka. Šajā sakarā, ja cilvēks izstrādā garīgo stratēģiju kā problēmu risināšanas stilu, ja viņš spēj izteikties, ja viņš var izteikties verbāli, kāpēc viņam būtu jāķeras pie dusmām? teica. Paziņojot, ka empātijas trūkums var izraisīt arī dusmas, prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Cilvēkam vispirms jāpiemēro garīgā paradigma – apstāties, domāt un darīt. Jo dusmās cilvēks parasti vispirms dara un tad domā. Tāpēc jau ir par vēlu. Empātijas trūkums ir ļoti svarīgs arī dusmās. teica.
Ieslodzījums nav risinājums, dziedināšana ir risinājums…
Uzsverot nepieciešamību nodrošināt dusmu pārvarēšanas apmācību vardarbībā pret sievietēm, Prof. Dr. Ņevzats Tarhans teica: “Tā pasaulē tiek risināta vardarbība. Mēs cenšamies rast risinājumu ar cietumiem šeit. Cietumam šeit vajadzētu būt pēdējam līdzeklim. Šie cilvēki ir īpaši jāapmāca par empātiju. Ieslodzījums nav risinājums, dziedināšana ir risinājums. Viņiem ir jāstiprina sava empātija un jāsaņem ārstēšana kā grupai.
Esi pirmais, kas komentē